丧葬习俗：头七

头七，中国人的丧葬习俗，是以死者死亡的时间为准，再加上以天干地支计算的日期和时辰，但大家习惯上认为“头七“是指人死后的第七天。“头七”天指是人死后的前七天，此时灵魂还活着。在这七天之后，死者将从这个世界上彻底消失。所以死者死后的前七天对我们来说还是很重要的，有了头七，逝者如斯夫，抱得梦回。“头七”天是人死后的前七天，包括死亡的那一天

比如: 1号死了，“头七天”是哪一天? “三七天”是哪一天？

答:死者死于1日，“头七”是7号，“三七天”是21日。

不同的地方有不同的「头七」习俗，然而大家一般都认为，死者没有魂魄会於“头七”返家，家人应於魂魄寻找回来前，为死者精神魂魄预备一顿饭，之后便须回避，如果一个死者的魂魄看见自己的家人，会令他记挂，便会影响他投胎再世为人。

也有人说，死后，灵魂会在“头七”前徘徊飘荡。在“头七”那天凌晨回家12点，一家人时应该烧一些梯子形状的东西，让灵魂跟着“梯子”上天堂。

做七，又称烧七、斋戒七、理七、七七斋等，是一种常见的祭奠民俗。大致内容是:人死后，亲属每七天举行一次斋戒和饮祭（或追悼会），前后七次，共七七49天。民间习俗中还有各种讲究，比如前一个“七”叫头七，比如儿子立木头人给死去的父亲（母亲）烧纸钱，请和尚念经；二七请道士领经；三七、四七，俗称“散七”，侄子、外甥都可以做；五日七日很受重视，还有一个“还魂”的仪式。六日七日，女儿备酒饭，无女则外甥女；7月7日被称为“端午”，殡仪馆提供食物和酒作为纪念活动，并诵经驱鬼。

虽然每个地区都有许多独特的风俗，但在各种不同形式的外表下，却蕴含着一个共同的内涵，那就是通过丧葬仪式的举行，寄托对逝者的哀悼和缅怀，表达对逝者灵魂安息和超越的真诚愿望。